Россия - цивилизация Правды

Аннотация: В статье в кратком изложении аргументируется, что Россия как общинная, евразийская цивилизация, в которой – самая высокая в мире энергостоимость воспроизводства жизни общества и главный закон развития – Закон Кооперация, есть «Цивилизация Правды», и как Цивилизация Правды всегда одерживала и будет одерживать победы над «Злом», как «Онтологической ложью» и над её врагами. В XXI веке «Онтологическая Правда» превращается в «Ноосферную Правду» и Россия как «Цивилизация Правды призвана Историей возглавить Ноосферный Прорыв человечества».

Ключевые слова: Россия, цивилизация, культура, духовность, ценность, правда, кооперация, любовь, закон, победа, история, логика, экология, ноосфера, прорыв

«Не в силе – Бог, а в «Правде»
Святой князь Александр Невский

«Люблю правду всем сердцем, как всегда любил и любить буду до смерти»

М.В.Ломоносов [1, с. 93]

«Ищешь правды, и я вполне чувствую, что могу умереть, могу сгореть, ища её, но мне важно найти её, эту правду…»

В.И.Вернадский [2, с. 105]

«…Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европою… история её требует другой мысли, другой формулы…»

А.С.Пушкин [3, с. 67]

- 1 -

Россия – уникальная, общинная (соборная) цивилизация, расположившаяся на территории, которую можно условно назвать «Северной Евразией», и в которой на протяжении многих веков её генезис и история свершали уникальный синтез «Востока» и «Запада», носителем которых являются русский народ, русская культура и русская философия, именно благодаря особому «ценностному геному» русского народа, «центром» которого выступают ценности и такие качества, ка Правда, «всечеловечность» и «всемирная отзывчивость» (на которые указывал при открытии памятника А.С.Пушкину в 1880 году в своей речи знаменитый русский писатель и мыслитель Ф.М.Достоевский), Любовь, Кооперация, Справедливость [4, 5, 10, 11].

Подобранные автором эпиграфы к статье в виде высказанных положений, своеобразных «кредо» бытия русского человека на Земле, святым князем Александром Невским, Михаилом Васильевичем Ломоносовым, Владимиром Ивановичем Вернадским, Александром Сергеевичем Пушкиным, – только подчеркивают определение России как «Цивилизации Правды».

- 2 -

В «Слове о русском народе и русском человеке» автор отмечал [3, с. 51]:

«Русская духовность – это духовная система, в центре которой находится категория Правды. Можно условно назвать русскую духовность «духовностью Правды», а русский народ, русского человека – «народом и человеком Правды». Конечно, это своеобразные метафоры. Но метафоры глубокого смысла.

Правда – это единство истины, добра, красоты и справедливости. «Истина» сама по себе, с позиции русской философии, не совсем истина, если она не подкреплена критериями «добра» (в онтологическом смысле «добро» – это та система ценностей и соответственно форм поведения человека и общностей людей, которая обеспечивает продолжение жизни и социально-культурное бессмертие народа) и «красоты» (в онтологическом смысле – «красота» – это отражение через систему нашего, человеческого восприятия гармонии мира, гармонии общества, гармонии человека, гармонии, как закона бытия любых целостностей, а значит – и любых систем в мире). Социальная справедливость есть дальнейшая конкретизация добра в его системно-социальном качестве.

«Правда» в духовном мире русского человека, вместе с «совестью», занимают высшее приоритетное место» (конец цитаты).

Подтверждением последнего положения и являются приведенные в качестве эпиграфов к этой статье высказывания о роли «правды» в их духовном мире М.В.Ломоносова и В.И.Вернадского, которого можно назвать «Ломоносовым ХХ-го века».

Русский и советский философ-марксист В.Г.Комаров в своей монографии «Правда: онтологическое основание социального разума» [6], увидевшей свет уже после его смерти, в 2001 году, благодаря усилиям тоже известного философа и политэконома В.Я.Ельмеева, поднял категорию правды на высший уровень в категориальной системе социальной философии, как «онтологической правды» в том числе – как онтологического основания «социального разума», отвечающего адекватно на вызовы «онтологической правды» или «правды истории».

Фактически эта «философия онтологической правды» В.Г.Комарова является своеобразным «манифестом» онтологии российской цивилизации и русского народа, именно как «Цивилизации Правды» и «народа-правдолюба» [4, 5].

В.Г.Комаров отмечает, что, когда речь заходит о русско-философской рефлексии над гегелевским положением о связи разума и реальной действительности – что разумно, то действительно, и что действительно, то разумно, – «на передний план сразу же выступает категория «правда» [6, с. 14]. Развивая именно русско-философскую категорию «правда» (поскольку это понятие – чисто русское, рожденное еще древней русской рефлексией над смыслами социального бытия человека, уходящей в глубь тысячелетий, и заметим, не свойственное ни языку, ни «философским системам» рефлексии не только народов Европы, англо-американского мира, но и в целом – народов мира), В.Г.Комаров вводит понятие «онтологической правды» или «правды истории», «которая (в интерпретации автора [3, с. 52]) снимает иллюзорные покровы с «философии прагматизма», или другими словами – с философии, находящейся в плену «диктатуры кажимости», или «диктатуры рыночно-товарных фетишей» [7].

Категории «онтологической правды» или «правды истории», по В.Г.Комарову, противостоит «онтологическая ложь» или «ложь истории». В.Г.Комаров так характеризует основания и истоки временного пребывания в истории «псевдоправды истории» или «онтологической лжи» [6, с. 144]:

«Не обладая универсализмом и всеобщностью правды истории, её антипод – ложь истории – всё-таки существует, но только как несамостоятельная, паразитарная форма бытия псевдоправды истории, выдающей себя, разумеется, за правду… Псевдоправда (ложь) истории есть не более, чем объективная материальная кажимость, заимствующая чужую сущность – сущность правды истории. Когда правда в очередной раз достигает возобладания над неправдой, когда начинается процесс генерализации правды истории, что происходит обычно в периоды демократических подъемов революций, выглядящих катастрофами главным образом в глазах «господствующих верхов», тогда ложь истории рассыпается в прах и раскрывается ничтожность её внутренней определенности: то, что в онтической/онтологической лжи истории было заимствованием у правды, в такие моменты подвергаются разоблачению в качестве пустой внешней видимости» (конец цитаты).

- 3 -

В контексте философской концепции онтологической правды В.Г.Комарова Россия в своей истории, в своей логике развития демонстрировала всегда торжество «правды своей истории» или «онтологической правды», в которой отражались особые законы её цивилизационно-исторического развития [5, 8, 9], обусловленные холодным климатом (среднегодовая температура, усредненная на её территории – территории Северной Евразии – «-5,5⁰ по Цельсию), суровыми климато-географическими условиями воспроизводства, и как следствие, в соответствии с авторской теорией Закона энергетической стоимости [5, 6, 8, 9], – с высокой энергетической стоимостью воспроизводства жизни общества, и поэтому – с ведущей ролью Закона Кооперации, как Закона её развития.

Россия – единственная в мире такая крупномасштабная полиэтническая кооперации – союз более 190 народов, народностей во главе с Русским Народом:

народом, выполнявшим, именно в силу таких своих качеств как «служение правде», «всечеловечность», «всемирная отзывчивость», и значит полное отсутствие национального эгоизма, свою функцию народа – созидателя российской цивилизации, как такой крупномасштабной полиэтнической кооперации на большой северо-евразийской территории, т.е. на большом «пространстве-времени» (или по М.М.Бахтину – на большом «хронотопе») бытия.

Как «цивилизация Правды» Россия есть одновременно – и духовная цивилизация.

Автор в «Слове о русском народе и русском человеке» отмечал [3, с. 47]:

«Россия – духовная цивилизация, и русская духовность, русская культура и русский язык, верность большой идее построения «царства небесного» на Земле, т.е. общества правды, справедливости, равенства и братства, служащего «Общему Делу» (по Н.Ф.Федорову), – её скрепы» (конец цитаты).

А.С.Панарин, известный русский и советский философ и социолог в книге «Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке» [12] разделил все цивилизации на «прагматические», в которых люди поступают и действуют «по обстоятельствам», и «духовные», в которых люди поступают и действуют «вопреки обстоятельствам».

Именно, как духовная цивилизации», а «цивилизация Правды» есть всегда «духовная цивилизация» (и святой князь Александр Невский был прав, когда сказал, что «Не в силе – Бог, а в Правде», и доказал это на «Ледовом побоище», на Псковском озере, разгромив «немецких крестоносцев», с благословения Папы Римского, осуществлявших свой «поход на Восток – на Русь» («Дранг нах Остен») с целью превратить Новгородскую Русь в свою колонию, «онемечивая» русичей) Россия громила своих врагов, отстаивала свою независимость и образ жизни, освященный «коммунизмом любви» Христа, соборностью, правдой, братством, кличем «За други своя!».

И когда началась Великая Отечественная война Сталин (в первые дни войны) в своем знаменитым обращении к советскому народу неслучайно упомянул целый ряд русских полководцев-победителей, таких как Александр Невский, Дмитрий Донской, Кутузов, Суворов, Ушаков, Нахимов, а позже введя соответствующие ордена Александра Невского, Кутузова, Суворова, Ушакова, Нахимова. В упомянутом «Слове о русском народе и русском человеке» автор подчеркивал, что «именно благодаря этому архетипу поведения «вопреки обстоятельствам» Россия – СССР, русский народ в единстве со всеми народами России – СССР (это единство мы и назвали «советский народ») победили фашистскую Германию во главе с Гитлером, а вместе с нею – разбили огромную военную машину почти всей Европы, завоеванной Гитлером и заставившим работать её промышленность на вооруженные силы Германии (и её сателлитов – Испании, Италии, Румынии, Венгрии, Финляндии и др.)» [3, с. 47]. И эта Победа СССР над фашистской Германией и в целом над Европою, а вернее теми европейскими странами, которые поставляли свои военные силы и технику фашистской Германии, стала формой развенчания гитлеровского фашизма как «онтологической лжи» и утверждениям советского социализма как «правды истории».

- 4 -

Россия – Цивилизация Правды, и именно в этом воем качестве она постоянно громила своих врагов и постоянно одерживала Победы над «злом», который, в конце концов, представал «ложью истории». «Онтологическая Правда» всегда есть Победа над «злом», над «ложью истории».

История Руси-России – это история постоянных побед; которые возникали в периоды войн и кризисных эпохах. Куликовская битва, изгнание поляков-завоевателей, а вслед и шведов, в начале XVIII века, «Полтавская битва» и разгром шведских войск вместе с войском предателя-гетмана Мазепы русским воинством во главе с Петров Великим, Победа в 7-летний войне во времена императрицы Елизаветы над Пруссией, Победы русских войск над армией Наполеона (в которой были не только французы, но и немцы, австрийцы, поляки и другие представители европейских народов), и этот список побед больших и малых – огромен, и венчает его Великая Победа в Великой Отечественной войне 9 мая 1945 года – Победа СССР над фашистской Германией, 80-летие которой мы отметим недавно, в этом году, 9 мая.

Именно Россия, как кооперационная (общинная, соборная), и антикапиталистическая по своим основаниям и по своей духовности цивилизация (автор это «антикапиталистическое измерение» российской цивилизации в [4, 5] назвал «цивилизационным социализмом»), первой совершила Социалистический Прорыв человечества к Социализму – в форме Великой Октябрьской социалистической революции, а потом в форме истории СССР в ХХ-ом веке. И этот Социалистический Прорыв был как «правдой истории» самой России, именно как цивилизации с ведущей ролью Закона Кооперации, отвергшей начавшийся процесс становления капитализма, как формы бытия, вступившей в конфликт с её цивилизационными основаниями развития, – так и «правдой истории» всего человечества, указывавшей на то, что наступила эпоха исторического отрицания рыночно-капиталистической системы, как колониально-империалистической системы по своей сути (что хорошо показал В.И.Ленин в знаменитом своем научном труде «Империализм как высшая стадия капитализма», «увидевшем свет» в 1916 году).

Но теперь, спустя 100 лет, Русский Прорыв человечества к Социализму в форме появления СССР, прорыв, отрицающий рыночно-капиталистическую форму хозяйствования человечества на Земле, которая приобрела форму системы глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии, т.е. «Запада», развивает Природа, или другими словами – Биосфера и планета Земля в форме уже развернувшихся процессов экологического отрицания этой формы хозяйствования – в виде первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы (которая, по оценке автора, уже идёт с ускорением с рубежа 80-х – 90-х годов, вот уже 35 лет). Это означает, что гомеостатические механизмы Биосферы и планеты Земля, как «суперорганизмов», через приведение в действие огромного количества «обратных связей», в ответ на «рыночно-капиталистическое давление», поставили Экологические Пределы всей рыночно-капиталистической форме развития человечества и «встали» (если можно так сказать) на «сторону» Социализма, но Социализма нового Качества – Ноосферного Экологического Духовного Социализма. Это означает, что «онтологическая правда», причем не только истории человечества, но и всей социоприродной эволюции, – за этой формой социализма, а вся рыночно-капиталистическая система хозяйственного природопотребления превратилась в «онтологическую ложь» или в «ложь истории», да еще в уже более расширенном смысле, – «ложь социоприродной эволюции». Стратегия выхода человечества из состояния первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы, т.е. из состояния «онтологической лжи», которая может обернуться его экологической гибелью, – и есть Ноосферный Прорыв человечества из России, как Цивилизации Правды, в XXI веке.

- 5 -

Война «Запада» во главе с США и Британией против России на Украине, целая операция Запада по превращению Украины в «Анти-Россию», одновременно как «штурмовой отряд глобального империализма против России», с возрождением, на протяжении последних 30 лет, «бандеро-националистического фашизма», – есть отражение уже начавшейся экологической агонии его как системы. Глобальный империализм мировой финансовой капиталократии во главе с США снова «воюет» против России с целью уничтожения русского народа, как созидателя, «носителя действия Закона Кооперации», «скрепа» российской цивилизации, с тем, чтобы поставить под своей контроль её природные ресурсы (в среднем 30%, по ряду данных, от мировых запасов).

И в этой войне «Запад», обречен на поражение, а Россия на Победу!

В XXI веке «онтологическая правда» или «правда истории» превратилась в «ноосферную правду».

Россия, как Цивилизация правды не только первой в истории человечества совершила Социалистический Прорыв, а затем Космический Прорыв в виде первого полетав первого человека на Земле в «лице» советского летчика-космонавта Ю.А.Гагарина 12 апреля 1961 года на космическом аппарате вокруг Земли, но и первой, в «лице» разработанного В.И.Вернадским учения о переходе Биосферы в Ноосферу, а затем в развитие этого учения – в форме становления Русской Ноосферной Научной Школы мирового уровня, совершила научный Ноосферный Прорыв человечества.

Теперь Россия, как Цивилизация Правды, призвана в XXI веке, в Эпоху Великого Эволюционного Перелома, возглавить Ноосферный Прорыв человечества, предложить миру ноосферную идеологию и стратегию спасения человечества от экологической гибели, которую автор назвал еще в 1997 году Ноосферизмом и развивает на протяжении последних 3-х десятков лет.

- 6 -

Россия «обречена» на Победу над Западом, – на Победу, которая будет торжеством Правды всей состоявшейся истории человечества, в том числе – и Онтологической Правды всей Социо-Биосферной эволюции.

«Природа против Капитала и Рынка, или Конец «беременности» Природа Человеком и «роды» ноосферной истории» – так автор назвал монографию, изданную в 2023 году [13]. В ней 12-й раздел называется [13, с. 48] – «Историческое призвание России в XXI веке – возглавить Ноосферный Прорыв как единственную стратегию спасения человечества от экологической гибели».

Известный современный ученый-историк в России Андрей Ильич Фурсов в статье с знаковым названием «Без иллюзий. Когда рушатся социальные миры» раскрыл ряд теоретических положений, и одновременно предупреждений, которые можно назвать «провозвестием» Онтологической Правды из России, обращенной ко всему миру [14]:

«…сейчас возникает вопрос, собственно, а по ком звонит колокол? Он звонит по существующей мировой системе»;

«…в переходных ситуациях, когда старая система ломается, а новая еще не оформилась, необходимость и случайность почти уравниваются… именно в такие периоды, которые мы переживаем, очень часто от индивидуального выбора каждого человека зависит развитие событий. А для того, чтобы решать, надо обладать знанием.

Поэтому я позволю себя добавить финальную фазу из своей книги «Колокола Истории».

«Только субъективное и свободное рациональное знание об обществе научит людей не бояться звона колоколов истории. Научит жить без надежд на вознаграждение, потому что быть человеком – это и есть самая большая награда. Жить без иллюзий, потому что жизнь и есть лучшая из иллюзий. Жить не идеализируя прошлое, не ропща на настоящее и не пугаясь будущего. Научиться мужеству быть и мужеству знать. Знать и быть человеком, человеком, свободным от пораженчества…»;

«Все зависит от человека, тем более тогда, когда рушатся социальные миры и звонят колокола истории» (конец цитаты, выдел. мною, С.А.).

- 7 -

Рушатся не просто «социальные миры», а именно рушится «мировой капитализм» (понятие Дж.Сороса), именно как система глобального империализма строя мировой финансовой капиталократии, породившая «зловещую человеконенавистническую модель» – «модель 20% : 80%», которая была принята «верхами» мировой финансовой капиталократии в Сан-Франциско (США), в «Отеле Фермонт», в сентябре 1995 года [15, с. 20 - 24]. По этой модели «20% : 80%», по свидетельству Г.-П.Мартина и Х.Шуманна [15, с. 20], 80% населения планеты (80%-ная доля от численности человечества) были объявлены с позиции «воспроизводства» мирового капитала «лишними» и подлежащими в той или иной форме (голод, нехватка пресной воды, химически-отравленная пища, войны, «цветные революции» и т.д., и т.п.) ликвидации. Это и есть «капиталорасизм» [16], постоянно порождающий фашистские режимы.

Если воспользоваться метафорой А.И.Фурсова «колокол истории», то «колокол истории» в виде идущих процессов первой фазы Глобальной Экологической Катастрофы «звонит», предупреждая, что экологические гибель всей мировой рыночно-капиталистический системы уже разворачивается и идет с ускорением.

И историческое призвание России, как евразийской цивилизации, с ведущей ролью Закона Кооперации» и с «ценностным геномом» Правды, исторически познавшей опыт Социалистического Прорыва, невиданного в истории экономического и научно-технического «рывка» в «сталинскую эпоху» в истории СССР, которого не знала мировая история («советское чудо», о котором писал Анри Барбюс в книге «Сталин» еще в начале 30-х годов), а также прошедшей «искушение» либерализмом и рыночными реформами, освобождение от которого мучительно происходит в настоящее время, когда проявилась империалистическая природа Запада, и его стремление уничтожить Россию и русский народ, – возглавить Ноосферный Прорыв человечества!

Россия в XXI веке, как Цивилизация Правды, приобретает новую ноосферную миссию – миссию стать Лидеров Ноосферного Прорыва человечества. Наступила Эпоха Прорыва всего человечества в «Эру Человека» (понятие И.М.Братищева), т.е. к ноосферной истории. И это есть «Зов Истории», требующий от человечества, его разума перехода к научно-управляемой социоприродной эволюции [8].

Эти тезисы автора базируются на огромном массиве научных работ автора по Ноосферизму и ноосферному россиеведению, в том числе представленных 10-ти-томными «Сочинениями. Ноосферизм» (16-ть книг).

Правда всегда рождает Победу! Ноосферная Онтологическая правда призывает Россию, как Цивилизацию Правды, возглавить стратегию выхода Человечества из Экологического Тупика истории, как Экологического Конца всей рыночно-капиталистической формы взаимодействия человечества с Природой!

Литература

1.«Философская мысль в афоризмах…». – СПб.: «Паритет», 1999

2.Субетто А.И, В.И.Вернадский: от начала ноосферно-ориентированного синтеза наук – к вернадскианской революции в системе научного мировоззрения в начале XXI века и к становлению ноосферизма (Серия «Истоки ноосферизма»). – Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2007. – 106с.

3.Субетто А.И. Слово о русском народе и русском человеке: Научное издание/ Под науч. ред. проф. д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. – СПб.: Астерион, 2013. – 265с.

4.Субетто А.И, Декларация Петровской академии наук и искусств «Современный мир и пути решения проблем России на этапе движения к устойчивому развитию». – СПб.: Астерион, 2005. – 54с.

5.Субетто А.И, Основания и императивы стратегии развития России в XXI веке. – СПб. – Кострома: Смольный ун-т РАО, КГУ им. Н.А.Некрасова, 2005. – 324с.

6.Комаров В.Г. Правда: онтологическое основание социального разума. – СПб.: Изд-во СПбГУ, 2001. – 556с.

7.Субетто А.И. Диктатура кажимости на фоне рыночного экоцида основ жизни России и человечества на Земле/ Под науч. ред. д.э.н., проф. В.Т.Пуляева. – СПб.: Астерион, 2021. – 28с.

8.Субетто А.И. Ноосферизм. Том первый. Введение в ноосферизм. – СПб.: КГУ им. Н.А.Некрасова, КГУ им. Кирилла и Мефодия, 2001. – 537с.

9.Субетто А.И. Законы социально-экономического развития России и как самостоятельной цивилизации (в контексте закона гетерогенности мировой науки): научный доклад. – Кострома: КГУ им. Н.А.Некрасова, 2014.- 112с.

10.Субетто А.И., Шамахов В.А. Ноосферное призвание «Большой Евразии» в XXI веке// Евразийская интеграция: экономика, право, политика – 2020. - №4 – с. 19 – 30

11.Субетто А.И., Шамахов В.А. Россия – евразийская цивилизация// Евразийская интеграция: экономика, право, политика. – 2021. – №2 – с. 25- 38

12.Панарин А.С. Реванш истории: российская стратегическая инициатива в XXI веке. – М.: Издат. Корпорация «Логос», 1998. – 392с.

13.Субетто А.И. Природа против Капитала и Рынка (или Конец «беременности» Природы Человеком и «роды» ноосферной истории): монография/ Под науч. ред. Президента Международной ассоциации выживания человечества (ЮНИСЕФ-ЮНЕСКО), Заслуженного испытателя и создателя космической техники, д.т.н., д.псих.н., д.пед.н., проф. В.В.Лукоянова. – СПб.: Астерион, 2023. – 60с.

14.Фурсов А. Без иллюзий. Когда рушатся социальные миры// «Завтра».­ – 2023. – Апрель. - №15(1527). – с. 3

15.Мартин Г.-П., Шуманн Х. Западня глобализации. Атака на процветание и демократию – М.: «Альпина» - Издат. Дом, 2001. – 335с.

16.Субетто А.И. Капиталорасизм: научно-философское эссе/ Под науч. ред. Президента. Петровской академии наук и искусств д.ф.н., проф. А.В.Воронцова. – СПб.: Астерион, 2021. – 44с.

А.И.СУБЕТТО

Профессор Кафедры общественных наук Северо-Западного института управления РАНХиГС при Президенте Российской Федерации, первый вице-президент Петровской академии наук и искусств, почетный президент Ноосферной академии наук, председатель Философского Совета Русского Космического Общества, доктор философских наук, доктор экономических наук, кандидат технических наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ, Лауреат Премии Правительства РФ, обладатель Гран-при и диплома ЮНЕСКО (REG№056) «За выдающиеся достижения в области мировой науки» с присвоением звания Лауреата международного титула «Выдающаяся личность современности» с занесением во Всемирный реестр «Выдающиеся деятели XXI столетия» (2024).